便要受不能受的难。
阮玉山那个跟家里不太亲近的小叔叔阮招，便是这个原因被送出去寄养了十几年。
前些年须臾城也有那么一位城主小姐，算出来是与了慧一样的法子，不过那家人疼惜自家姑娘，不辞辛苦跑去千里之外找了个跟家里小姐生辰八字一样的孩子做替身，代替小姐出家修行，也算那小姐命好，真就自此被挡了灾，身体一日比一日好起来。
可惜了慧没有那样的福分，且不说命盘八字一样的两个人如何难寻，了慧三岁时家里也千辛万苦给他寻到了那么一位，送去出家，却没什么用，问家里请来的先生，先生只说必须了慧亲自入了佛门才行。
可怜了慧，才刚学会识字，就送来舍春山常伴青灯古佛边。
不过他很有做出家人的觉悟，虽然身在舍春佛堂，心却牵挂着五脏庙，时不时就在山里打点野味犒劳犒劳那个地方。
八九岁正是馋嘴的年纪，那阵子山鸡肥了，了慧趁阮玉山跟着自家曾祖母上山，拉着阮玉山跑到后坡上去捕山鸡，用的正是才从云真的书里看来的地符那一法子。
两个人照着书里写的，随便捡了些桃枝，在地上摆成只进不出的阵法，蹲守在山石后头，眼睁睁瞧着肥硕的山鸡走进阵法后原地打圈，怎么都不出来，二人随后欢呼雀跃，抓了山鸡烤着吃得满嘴流油。
后续是俩人差点点着了山火，把后坡险些烧成了荒山一座，了慧被净通关了七天禁闭，抄了三十三遍佛经——虽然这佛经极有可能是云真帮忙抄的。阮玉山这边则简单得多：被老当益壮的曾祖母伺候了一顿家法，打得两天下不来床，从此再没上过舍春山。
如今看这河岸周围的桃枝摆阵，确实有几分像了慧的手笔。
不过多看几眼阮玉山便看出了怪异——摆是这么摆，但这手法怎么着都瞧着有些稚嫩。
晌午时分，外头进来的人多了，大都从棚子里取了衣裳，再意思意思地丢几枚铜板补了差价，再就地草草换过衣物离开。
做这换衣棚的老板是个细致人，原本这里头就搭了两间屋，一间挂衣服，另一间用竹板隔出来给人换衣服，只是来往过客大多不讲究，也只换外衣外裤，即便特地留了隔间，仍少有人专绕过竹板去里间脱衣裳。
倒是九十四，得知有多余的隔间，图新鲜似的就往里头去了，在里头脱到一半又回到阮玉山跟前，一言不发地伸胳膊。
原来是脱下来的衣裳得从九十四没解下镣铐那只手的袖子撸下去，从头到尾地穿过阮玉山手里牵着的锁链才算能脱完，方才林烟带着九十四过来没换成衣裳就是这个原因——镣铐没解，衣裳脱不下。
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