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芳看到赵毓手边有一本书，就问，“赵老爷看的什么书？”
赵毓把书本递给她，“方才在路上买的，芳姑娘您见多识广，帮我看看，这书中写的可是真事？”
“我识字不多，一般的圣经贤传看不懂，不过这话本还是可以翻翻的。”
芳接过书本，翻开，看了看书页写的故事，忽然拿着手绢捂住嘴，笑了，“昆仑教王殷大力？”
赵毓赶忙问，“姑娘可知，世上真有此人？”
“这我就不知道了。”
芳则说，“如今太平盛世，以武犯禁这种事，想必做的人也不多，毕竟，朝廷科举选士，这个士，有读书人，也有习武之人。只要中了武举，得了差事，就是正经的朝廷武官，有俸禄，有官爵，可以奉养老人，也可以恩荫子孙，比话本中这些游侠们整日劫富济贫，过着有今天没明天的日子要好太多了。赵老爷是做大事的人，应该不常看这些话本，所以不太懂。书中写的东西都是虚的，如果不这么写，书就卖不动了。不过，这本《持剑一笑万山癫》写的也不好。”
赵毓不明白，“怎么不好？”
“太说教。”
芳又翻了几页，“赵老爷您看，一个殷教王说服少年放下屠刀立地成佛的章节就写了五六页，拖沓又无聊。虽然说劝人弃恶向善是好事，但是一味的说教，就如同把白饭放馊了再喂人硬吃下去，实在不好。如果赵老爷想要看话本，我知道几本写的好，在坊间流传也广的，我给您列个书单。”
“有劳，有劳。”
赵毓道谢，又问，“写的好的话本，大抵是怎样的？”
“分谁看。”
芳答，“毕竟人不一样，喜欢的故事也不一样。”
赵毓，“这个我猜得到，话本故事要写的好，应该是分两种：一种给男人看的，一种给女人看的。”
“大郑的教化，女子无才便是德。”
芳一笑，“女子识字的不多，手中有闲钱的更少，不要说买话本解闷，就是买一些胭脂水粉，都是女为悦己者容，还要被人说浪费，不会勤俭持家，是妇德有亏。如果话本的故事专为女子而写，写书的和卖书的都要喝西北风。”
随后，她合上书，还给赵毓，才说，“看书的分两种人：不甚得志的书生与不识字的百姓。”
赵毓，“哦，……”
芳，“俗话说，寒不择衣，贫不择妻。一般百姓早明白这个理儿，知道手中家底薄，找老婆只要有个女人肯生儿育女，操持家务就好。他们对于这些风月之事没有太多的妄念，喜欢的故事大多就是路见不平一声吼，游侠劫富济贫，又或者是盖世大英雄保家卫国这样的传奇故事。”
“而认识字的书生却不同，他们喜欢的故事也分两种。”
“一种是风月传奇。故事大约就是书生入京赶考，因为穷困潦倒而夜宿兰若寺，遇到女鬼母狐狸精或者画轴中人成了仙子，又或者是归隐的宰相王公家的千金小姐。这些女子不是庸脂俗粉，可以透过那些书生猥琐单薄，又或者是蠢笨如猪的皮囊，笃定他们都是状元之才，日后必会显达，所以甘愿自荐侍奉枕席，服侍左右。等到书生金榜题名之后，这些女子便会功成身退，让书生再嫁望族豪门。”
“而另外一种，则是仕途传奇。每个读书识字的人，不想别的，都认为自己是国士无双，肚子中有经天纬地的大才，只要入朝为官，一定就是忠臣良相，值得君王三顾茅庐。”
说道这里，芳又是一笑，“我一个女人，不喜欢什么忠臣良相辅佐明君圣主的大格局的故事，喜欢看的都是游侠劫富济贫，打抱不平的传奇。不过，书生们喜欢的风月传奇当中，有些正经写的不错。比如落叶笑笑子的《狐女》，讲的就是一个公狐狸精，为了报恩人被始乱终弃的仇变身成为一个母狐狸精，勾引仇人老爷抛妻弃子，整日就想着颠鸾倒凤，在朱熹老爷的牌位前面私藏了春|宫图，而被皇帝老爷子千刀万剐的故事。”
赵毓则说，“我大约明白了。书生认得字，却没有祖传的土地，考不上功名，无法成为在朝为公卿，在外为封疆，在野为砥砺气节、治理乡间的士人，再加上心高气傲，想的自然都是这些没影儿的事。只是，……”
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