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是“善”，便是人间善人，是压制本心的天然佛徒。

这便是佛与道的区别。道修真我，佛性以假炼真。真我压制，佛性必现，是为“有”。

「有」，有两种情形，一种是有但未生起为「有」，所以还不能说成是「有」。他们是一般众生，如果没有建立起接近佛教的因缘，也没有生起善心和恶心的话，他们就会像一根随风草一样，是极有可能游走於善与恶之间，最后或趋向善道，或坠入恶道之中，随波逐流。

另一种「有」，善与恶，甚至是已经修道，却又没了真我的修行者，比如当年的阐教金仙，是已经生起而慢慢成熟，因此为「有」。

对“有”，佛门总是更有耐心。

“菩萨，请问其他人呢他们可比我先进来，为何看不见他们您不是说要做居中调节”

对沈石只好岔开这个有些尴尬的话，顾左右而言他。地藏一点儿也没有生气。

地藏菩萨看了沈石一眼，甚至笑着摇了摇头。“你可听过一花一世界，一叶一菩提”

装了一波逼。

“是的，我确实听过。”

这等佛门名言，但凡是个穿越者，有不知道的吗沈石知道，却又不得不顺着他的话说，“您是说这是一个独立的世界不与他人相互干扰”

普通人这里叫“装逼”，但是地藏的话能叫装逼吗

地藏菩萨点了点头。“还好，不是很笨。”

无形的装逼更伤人。地藏说的是实话，但是真的想让人怼他，如果不是怼不过的话。

“我不觉得把你们一群人放在一起是个好主意。尤其是其他人没有本我之心，没有心圆成有如佛陀一样壮伟的功德，也没有不断的积聚成佛的资粮，更没有经过多劫修行之后，证悟菩提涅盘的境界。更会受怨力的影响，坠入恶道。人类太容易被他们迷惑了。”

“那您在这里和我聊天，不需要先招待他们”沈石不知道为什么，单独和地藏待在一起感觉压力很大。

这压力不是来自于他们的修为，而是来自于心。至少地藏绝对没有用修为压迫沈石。

沈石觉得可能他这假公安人教弟子撞上了真警察佛门菩萨。

看到地藏，沈石便明白。道家的仙与佛门的果位，都是体制内，都是有证的。

其最明显的区别就是，这帮子有证的，长生就是长生。而没证的长生，只能叫避死。就像西游记中的孙猴子一样。

“你既然知道一花一世界，一叶一菩提。自然也该明白什么叫做三千化身。”

地藏还是那种永远微笑的样子。

说实在的，现在地藏菩萨没有七彩宝光，他的脸部五官已经能够看得很清楚了。菩萨长得很威严，本来应该是不苟言笑的那种容貌。

反正沈石觉得他不应该笑。

弥勒佛更适合这种永远笑眯眯的表情，而地藏这么一笑，沈石的心里便发虚，总觉得他不怀好意。

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