第十章 马拉火车木道轨 (第1/2页)

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元吉闻声止步回头，看了眼孙寿手里捧着的裘衣，似笑非笑：“三寿啊，你发了？”

“主子。”

孙寿就是“孙总管”，打小伺候元吉的贴身太监，知道主子诙谐，可还是做出一副诚惶诚恐的样子，双膝一顶下摆跪在当场，委屈道，“奴才的体己钱，孝敬主子的。”

貂皮在如今倒真不是高级货，相反，由于鞣制加工技术不到位，与羊皮、葛布、梭布、毛褐，茧一样，属于奴仆，唱戏的，苦力等穿着受限人群，允许穿戴的粗质地低级材料。

正如鸡毛一样，原本是废品，有鸡毛掸子等需要了，就有鸡毛换糖了，等大养殖场一出来，就又没人换鸡毛了。

需求是个动态的事物。

时下穿羊皮，貂皮等皮革，与穿尿素袋子差不多。还不如布匹，更远远不如丝绸，就是皮革加工技术不行。

丝、缎、绢、纱、绫，罗，才是如今的高档面料。包括金、珠、翠、银，宝石等装饰品，不允许奴仆穿戴。

孙寿拿低档貂皮制成的高档貂皮衣，献给元吉，潜台词就是皮革的加工技术，他已经掌握了。

元吉要加工蒙古的羊皮，羊毛，牵涉到硝面熟制，酸浸鞣制，鞣铬鞣制，脱脂，熏蒸，烘干，弹毛，毛纺等一系列工艺。

浑身羽毛的印第安人，与穿羽绒服的人，实际都是穿一身羽毛。后者之所以是文明人，就是会处理羽毛。

可这个工作不是孙寿负责的，手头的工作不专注，耍这个小机灵抢新差事，何苦来哉！

“爷是惯着你了。”

元吉不置可否，淡然道，“搁世祖皇帝那会儿，就凭你用体己钱为主子置衣的忠心，就能当场打杀了你个奴才，三寿啊，为啥呀？”

“后…后宫与宦…内侍不可干政，奴...奴婢逾…逾越了。”

原本装出一副委屈表情的孙寿，这下真的惧了，牙齿咯咯乱碰。

九皇子官爵勋位是清零了，可皇子身份仍在。

即便出宫送大臣养，一应内侍，精奇妈妈，跟妈，水妈，嬷嬷，侍卫，亲标，护军，还是依皇子例。

元吉虽然被送出了宫，可每逢“叫起”，也就是小朝会的早朝，和大朝会，照样要不到四更天就得进宫。

与诸皇子一起，直到把早先的顺治，如今的康熙送上朝，才能出宫回家再睡。

未出宫的皇子更惨，送完皇帝，就得各回书房，做功课，补不了觉。

清代无论皇帝皇子，规矩都是极酷，皇子犯了规矩能罚跪跪死。

正所谓“朝臣代漏五更寒”，说的就是清朝的大臣们每天早上五更天就得上朝，等着朝见皇上。

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